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Otro potente discurso de León, esta vez sobre trabajo: IA, justicia social y la triple «T»

León XIV encabezó un encuentro en la UCA, en el que disertó sobre ecología, tecnología, políticas públicas de inclusión laboral y dignidad humana. Referencias a Francisco y los riesgos de la IA.

Manuel Mandelman Por Manuel Mandelman
9 de noviembre de 2026 - 6:39 pm
en Sociedad
Otro potente discurso de León, esta vez sobre trabajo: IA, justicia social y la triple «T»

León XIV en la UCA. /Tiziana Fabi / AFP.

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“Privar a una persona de trabajo es herir gravemente su dignidad«, dijo León XIV en su cuarto discurso de esta visita oficial, que empezó ayer, domingo. En la sede de Puerto Madero, de la Universidad Católica Argentina, el Papa escuchó a trabajadores, emprendedores-empresarios y delegados sindicales. Otra potente presentación centrada en el trabajo, la dignidad humana y la ecología.

“Tenía un profundo deseo de encontrarme con todos ustedes, representantes del mundo del trabajo en Argentina”, expresó León XIV, quien comenzó su discurso recordando las enseñanzas de San Juan Pablo II. En esa línea, señaló que el trabajo no debe convertirse en un instrumento de conflicto, sino desarrollarse respetando el orden de la creación.

«El trabajo no debe convertirse en un instrumento de conflicto»

“El acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas y de los procesos económicos”, reclamó León XIV, que remarcó que el acceso al empleo se mantenga como una meta central de las decisiones económicas.

Otra vez el líder del Vaticano afirmó que “la economía debe estar al servicio de la persona y no la persona al servicio de la economía”. En línea con su mensaje, advirtió con respecto a las transformaciones económicas y tecnológicas: “Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral”.

Sobre la lógica de la ganancia, expresó: “Cuando el beneficio económico se absolutiza como el único criterio de éxito, la empresa se deshumaniza y deviene en una estructura de pecado que genera exclusión”.

“Allí donde el dominio de unos pocos es la ley, el trabajo se convierte en explotación de todos los componentes del mundo laboral”.

También hubo lugar en su discurso para advertir sobre los riesgos de la inteligencia artificial y la automatización desregulada para los puestos de trabajo: “La técnica debe estar siempre supeditada a la ética; el algoritmo no puede sustituir el discernimiento humano ni el valor intrínseco de la presencialidad y el esfuerzo del trabajador”. Un claro mensaje al Gobierno, que alienta la instalación de servidores en la Patagonia: «Los poderes públicos deben velar para que esto no suceda».

Asimismo, se apoyó en el concepto de ecología integral que impulsó el papa Francisco y alertó: “No es verdadero progreso aquello que aumenta el bienestar de algunos, degradando los ecosistemas, trasladando los costes a las comunidades más vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros”.

El Papa también reivindicó la organización de los movimientos populares y defendió el trabajo comunitario frente a los intentos de estigmatizar a estos sectores. “No esperan pasivamente la asistencia del Estado, se organizan desde abajo para construir soluciones comunitarias con su demanda de inclusión social: Tierra, Techo y Trabajo”, sostuvo, en referencia a la histórica consigna de Francisco.

Encuentro con empresarios, trabajadores y dirigentes sindicales.

Por otra parte, definió a las organizaciones gremiales como instrumentos de solidaridad para los trabajadores: “El sindicalismo debe mirar permanentemente a las periferias existenciales, integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal”.

“El sindicalismo debe mirar permanentemente a las periferias existenciales, integrando y tendiendo puentes hacia los trabajadores precarizados, informales y excluidos del sistema formal”

Al final de su discurso, el sumo pontífice señaló la dimensión del problema de no encontrar empleo: “El desempleo es un auténtico drama en la vida de quien lo padece”. Además, señaló que esto representa un drama que va más allá de la pérdida de ingresos: “Privar a una persona de trabajo no es simplemente negarle un ingreso económico, es herir gravemente su dignidad, anular su capacidad de aportar a la sociedad y sumergirla en la exclusión social”.

Además, recordó las palabras de Francisco sobre el valor del empleo como una dimensión irrenunciable de la vida social y convocó a superar “el individualismo estéril y el utilitarismo corporativista” para promover una cultura del encuentro, en la que el crecimiento económico se traduzca en un desarrollo humano integral.

“El acceso al trabajo para todos debe seguir siendo un objetivo prioritario de las políticas públicas y de los procesos económicos”, reclamó León XIV, que remarcó que el acceso al empleo se mantenga como una meta central de las decisiones económicas.

Para cerrar, reivindicó también el trabajo doméstico, comunitario y cotidiano. “No hay trabajo pequeño a los ojos de Dios: la grandeza de una obra no reside en lo que se realiza, sino en el amor que se pone en cada gesto, en cada palabra, en cada pensamiento”, dijo.

No hay trabajo pequeño a los ojos de Dios.

También sostuvo que “hay que crear un equilibrio entre los principios de la economía, la visión de los empresarios y las necesidades del trabajador”, debido a que, «no es verdadero progreso aquello que aumente el bienestar de algunos trasladando los costes a las comunidades más vulnerables o poniendo en peligro las condiciones de vida de quienes vendrán después de nosotros».

El Trabajo es un punto sensible del presente económico argentino. León XIV llegó al país con un fuerte mensaje de justicia social, que contrasta con el modelo económico que propone la gestión mileísta. “La idea de que la gente no llega a fin de mes es una pelotudez que impulsó el kirchnerismo. La frase suena linda y es una tontería del tamaño de una casa. Si se quedan sin plata verdaderamente el 20, ¿cómo viven 10 días sin comer ni beber?”, disertaba Milei en Neuquén hace unas semanas. Unos días más tarde, declaró irónicamente: “No me pida milagros. Soy un ser humano. Hago lo mejor que se puede con los recursos que tengo”.

Según una simulación del Observatorio de la Deuda Social Argentina (ODSA) de la UCA, si se descuenta del ingreso de los hogares la AUH, otros programas de transferencias y pensiones no contributivas, la indigencia prácticamente se duplica. La gestión libertaria debió maquillar su insensibilidad para recibir a León XIV. Por eso no se tocó ni la AUH ni la Tarjeta Alimentar.

León XIV en la UCA. /Tiziana Fabi/ AFP.

Por el mismo motivo y ante presiones directas de la Iglesia, el Gobierno cedió y dio marcha atrás con el capítulo de Discapacidad dentro del proyecto de Presupuesto 2027, el cual contemplaba un desfinanciamiento del sector. Además, se logró la media sanción de la nueva Ley de Emergencia en Discapacidad, aprobada por una abrumadora mayoría de 237 votos a favor. Este nuevo texto incorpora fondos del Tesoro si las partidas de Salud resultan insuficientes y una actualización mensual obligatoria según el Índice de Precios al Consumidor (IPC), impidiendo así el congelamiento de fondos.

Hoy el Papa habló en el Cottolengo Don Orione sobre discapacidad: «El progreso de una nación se da en la acogida a las personas con discapacidad».

Denominado «Encuentro con el mundo del trabajo», el evento tuvo lugar en el Auditorio San Juan Pablo II. El encuentro contó a con la presencia de dirigentes de la Confederación General del Trabajo (CGT), representantes de cámaras empresariales y referentes de diversos movimientos sociales. En un momento crítico para el trabajo y la producción nacional, la cita tuvo como objetivo el diálogo para que el sumo pontífice conozca la realidad de la coyuntura socioeconómica del país.

MM/VDM

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